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孔子说逝者如斯夫,说明了时间的什么性

孔子说“逝者如斯夫,不舍昼夜”,确切的讲是子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”,也就是感叹水的流逝,同时也是对时间流逝的感伤.苏轼说:逝者如斯,而未尝往也.是指古往今来虽不断有人逝去,但代代相传,人类并不会因此绝迹.

孔子说:“逝者如斯夫!”,他用这句话来感叹时间的流逝,他这句话说的是(C ) A.时间的客观性 B.时间的绝对性 C.时间的一维性 D.时间的无限性

一.出处 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” ——《论语》 二.翻译 孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。” 三.使用 后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。

孔子和苏轼的话的区别,重点要分析后半句,前半句都是描述,往事(时间)就像这流水一样。但孔子说“不舍昼夜”,昼夜不停的奔走,是感叹时间流逝太快了,一直走一直走,不肯停下来歇一会。而苏轼说“未尝往也”,历史不可倒流,三国的往事也不能重...

表面上论水,实际上是在论人。 水可刚可柔,道德 仁爱 高义 智慧 果决和勇毅 明察秋毫 豁达胸怀 善于改造 立身正直 讲究分寸处事有度 坚定不移的信念和意志 这是水的品质,也都是君子应有的品质。孔子希望弟子们可以学习水的品质,对照自身,是...

“逝者如斯夫,不舍昼夜”是孔子的一句名言,形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。 孟子说“民归之犹水之就下,沛然谁能御之”,比喻民心似流水,谁也无法抵挡。

这句话出自《论语·子罕》,原文是“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。”意思是:孔子在河边说道:“奔流而去的河水是这样匆忙啊!白天黑夜地不停流。”对于“逝者如斯夫,不舍昼夜”,传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优,朱熹从理学家的立场出发...

时间都去哪儿了?它在孔子“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感叹中;它在晏殊“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的惋惜与欣慰中;它也在王湾对“海日生残夜,江春入旧年,新旧交替的感悟中。

语出论语,论语是语录体,基本只记录语言片段。无上下文,无环境描述,无时间地点,具体是什么川,恐怕没人能考据出来吧。 但因为子罕一篇是孔子比较晚年语录,如孔子亲说“吾自卫反鲁”,感叹颜回的死,生病等等,估计这句话也是那个时候的 这个...

子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”孔子在河边感叹道;“时光像流水一样消逝, 日夜不停。 出处折叠 子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”夫,音扶。舍,上声。天地之化,往者过,来者续,无一息之停,乃道体之本然也。然其可指而易见者...

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